作者：Colleen Morton

翻译：华代娟

文章背景：

约2001年，吉塔·艾扬格接受美国《瑜伽杂志》（Yoga Journal）的专题采访。采访内容主题---瑜伽疗愈、瑜伽教学经历，让我们了解她是如何生活在父亲（艾扬格）的光环之下。

正文：

印象中的吉塔•艾扬格从不轻易疲倦。为期五天的“艾扬格瑜伽之旅”（Iyengar Yoga Odyssey）大会在加州帕萨迪纳市举办，在大会的最后一天，吉塔•艾扬格邀请了一些老师去她的酒店房间品尝印度美食。“我太累了，去不了了，”艾扬格瑜伽高级教师帕特里夏·瓦尔登笑着说，她明白此番邀请正是B.K.S.艾扬格的女儿发出的，这体现了她不知疲倦的风格。 “吉塔在普纳的时候，她从早到晚都在忙活——为她的家庭、学院和学生服务。”

虽然大多数艾扬格瑜伽圈子以外的美国瑜伽师都知道艾扬格，但知道吉塔•艾扬格的人却没那么多。而艾扬格瑜伽的瑜伽师们，大多都曾跟随吉塔•艾扬格在印度普纳的纪念拉玛玛妮艾扬格瑜伽学院（Ramamani Memorial Yoga Institute） 学习过。在那里，主要课程都是由吉塔和她弟弟来教授的。很多人在读了她写的《艾扬格女性瑜伽》（Yoga：A Gem for Woman）一书之后，都会将该书推荐给别人。

吉塔•艾扬格今年70岁（采访当时）了，她是一位有威信、教导有方的老师，受到人们的尊重和爱戴。这一点在瑜伽大会上得以体现。大会上，美国的艾扬格瑜伽高级教师坚定不移地支持和拥护吉塔, 在每日的呼吸控制法和体式教学中，辅助吉塔展示体式和教授学生。问答环节结束后，有一些老师在公开向吉塔致谢时流下了热泪，他们被她的慷慨和智慧所打动。

了解过Geetaji的人都知道，吉塔的人生并非一帆风顺。九岁时，她被诊断出患有恶性肾病。他父亲说，当时因为家里没钱治病，她只有两个选择：练瑜伽，要么就等死。1973年，吉塔的母亲拉玛玛妮（学院就是以她的名字命名的），溘然长逝。而如今，作为艾扬格这一大家子的女当家， 吉塔要烹饪一日三餐，还要肩负起学院的很多行政工作。“每一封写给她的来信她都要回复，”出席B.K.S.艾扬格80岁生日庆典（1998年）的一位朋友如是说。庆典上，一些来宾想要把众人的目光聚焦到他们挚爱的吉塔身上，因为她也刚过了生日。吉塔离席而去以表明她的立场，她说这场庆典不是为了她而办，她配不上这份荣耀。在开幕式之夜，吉塔到达帕萨迪纳市的会场，满场的瑜伽师们原本还在交谈，看见她到来立即陷入沉静以示尊重。我在想，那时她又做何感想呢？

吉塔•艾扬格像她父亲一样秉性刚毅、崇尚戒律，又像她母亲一样慈悲。在母亲节上，她用少见的私人口吻，深情地谈到了母亲的这一特质。吉塔身上还有一种恬静的幽默感。大会上有好几次她打趣地和学生们开起玩笑，说他们懒，被思想给忽悠了，逃避自身的恐惧和局限。当学生缺乏信念或努力不够的时候，她会和所有全然奉献于教学的老师一样，不依不饶地严厉要求学生，极为严肃, 甚至会失去耐心。

“人们都说我们太强硬、太严格了，”在我们做下犬式调整手的时候，吉塔说道，“不过，要是你的双掌做到位了，我就不会叫‘你的注意力怎么没放在双手上，怎么回事？’”吉塔所给的每一个指令都表示学生还没达到她的要求。扪心自问：我们在瑜伽练习中真正地竭尽全力了吗？她给的那些指令背后，是一颗柔软的心，指令就是心写就的诗文：“心胸狭窄，双掌就会紧缩。你要张开双手去给予。”

吉塔的双手充分地张开。她无意去娇惯小我（ego） ——不管是别人的还是自己的。她也从不低估自己对于瑜伽这个博大主题的理解程度。她说“我清楚自己在做什么，”然后她又补充道，“我也清楚Guruji（B.K.S.艾扬格）所取得的成就。”她想要在美国人的心中清晰地阐释她的明师的心血。美国人通常都太急于求成，对于权威无动于衷或者为了达成目标搞得自身四分五裂。她的使命很明确：正如她说过的那样，就是站在他父亲的光环下，为我们照亮前路。

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（2014年7月7-12日第二届中印瑜伽峰会在云南大理学院开办，吉塔·艾扬格将带领艾扬格大师的多位弟子参与授课，其中包括艾扬格大师的孙女Abhijata Sridhar老师、跟随艾扬格大师的贴身弟子Ravji H.Mehta老师, 以及Raya U. D老师等。）

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以下为专访内容精选：《瑜伽杂志》简称为：YJ

YJ：你一直都在鼓励学生，要通过自己身体的体验去理解体式。如果学生自身的内在体验和老师所教的不符，学生应该怎么办？

吉塔•艾扬格：我并没有说过学生要通过他们自己的身体来理解体式。身体是乐器。对于体式，在练习之前，学生得要有一个透彻的理解。但是在做体式或是在体式中保持时，学生要学会去感受和体验自己外在和内在的身体。为了能穿透意识，学生的觉知力和智性得要穿透身体和心灵，这之后二者共同作用去唤醒内在的意识，这才是真正意义上的瑜伽完满。我让学生去内观体式，感受他们的身体位置和反应，其实是在帮助学生去体验心灵和智性的作用机制，这种机制由内而外，由外而内，是一门感受自身的艺术。

老师在教学时，学生要谨遵教诲才能学到东西，这一点不假。然而，这并不是说学生不能使用自己的分辨力。当学生的内在体验与老师的教学不符时，学生要分析，要更进一步地练习，更加努力地去理解老师的教学内容，这样老师的知识经验才能被拭擦得发亮。

我在教学时就是这么教学生的。他们要学会内观，感受自身，激活他们自己。这不只是一种外在的运动，这是一种洞察的方法，是一门穿透的艺术。教授体式的身体步骤这很容易，但要在每个体式中抵达心理层面，这才意义非凡，也才有深度。

YJ：你的父亲是一位伟大的老师，同时你自己也在教授你父亲的体系，对此种身份，美国读者很感兴趣。在《艾扬格女性瑜伽》一书中，你说他把你“当作他的学生，而非女儿”。你可以详细说说吗?

吉塔•艾扬格：曾经有人问我，说生活中父亲的阴影之下作何感受，我立即回答：“不是阴影，是光环。”我教授我父亲创立的体系，这时他就不是我的父亲了，他成了我的明师。就像其他所有的修行那样，弟子追随这位明师，我遵循着他的教诲，但这不是一种盲目的信仰。Guruji在这条道路上的熠熠光芒已经为这个体系的正确性和真实性正名。他的圆满状态 和经验已经成为我们的一束光。当我在教授他的体系之时，我信心满满：这是一条得到验证的道路啊。我自己在练习时，也见证了它的价值和结果。而在教学中，我则从学生们身上看到了它的累累硕果。

我跟随Guruji学习时，他并没有流露出父亲对女儿的溺爱。瑜伽需要戒律。Guruji有爱心又慈悲，但是在戒律面前，他从不折中。 他教导作为弟子的我们要自律，这样我们才能受益。

（未完待续·····）

2014年第二届中印瑜伽峰会，吉塔将到达美丽的云南大理开课。这也是这位世界闻名的女性瑜伽大师首次造访中国，此行全程将由艾扬格大师的几位亲传弟子随行，与印度的各大瑜伽体系的大师们共同呈现呈现一场淋漓尽致的瑜伽盛宴。